Наше представление о мире имеет два источника: наука и религия. Религии предлагают нам готовые представления о Мире, которые, особенно в древние времена, мы не могли проверить и должны были принять на веру. Наука постигала Мир, используя все более совершенные инструменты, все глубже осваивая, с одной стороны, космос как макромир, с другой – атом, проникая в микромир. И всегда существовало противостояние науки и религии. Со времен Средних веков и эпохи Возрождения церковь была нетерпима в отношении научных открытий и была готова держать мир на уровне первобытных представлений.
Сейчас, во времена высокого научно-технического прогресса наука ставит заслон всему, что не соответствует существующим научным положениям. В мире появилась масса новой информации, подтверждающей, что «есть многое такое, друг Гораций, что и не снилось нашим мудрецам». Действительно, НЛО и НПО, порталы времени и полтергейсты, экстрасенсы и проч. и проч. А ученые-атеисты говорят, что это все «renixa».
Однако в настоящее время все больше людей ищет для себя духовные пути развития. В течение 70 лет генеральная идеология страны была атеистической. За это время выросли 3 поколения атеистов, которые для решения вечных вопросов – загадок Великого космоса, тайн жизни и смерти, путей эволюции – пользовались исключительно философскими доктринами и научными знаниями:
• то, что не доказано, то не существует;
• мир вечен и бесконечен, однако, человек конечен: будь он «хоть семи пядей во лбу», но после смерти все равно уйдет в землю, в пустоту;
• мир во всей его сложности есть результат случайных связей атомов в молекулы, молекул в организованную материю. А из материи образуются и минералы, и зеленые леса, и живые существа, последние путем эволюции и отбора от одноклеточных до амебы, и от амебы до человека.
В наши дни быть атеистом – непопулярно, модно быть верующим. Но дело не только в моде. Действительно, какая примитивная картина – этот трехмерный мир, когда есть только то, что видишь. Любая религия представляет мир более насыщенным и полнокровным, многомерным, действительно бесконечным и, главное, сотворенным. Мир, который имеет свой Исток.
Такое совершенное творение, каким является весь необозримый космос, Земля, любое живое существо не могли возникнуть путем случайного перебора атомов и молекул. За всем этим стоит Великий Творец, имеющий столь же великий план творения: как говорит библия – сначала было слово, по другим источникам – сначала была мысль, а правильнее, Логос – это сам творец. И тогда все мы – дети Его творения, Его дети.
Народы разных стран создавали свои верования для объяснения мира. В древние времена люди умели общаться с представителями тонких миров – духами природы, чувствовали или даже видели их. Позднее их стали обожествлять, задабривать, приносить подношения. То, что потом получило название язычества. По древним легендам, Землю посещали боги из других звездных систем. Для детского развития человечества тех времен любые пришельцы воспринимались как боги. Они оставляли следы своего пребывания как астрономические познания аборигенов, циклопические сооружения, символы, высеченные в камне, а то и потомков. Как говорит библия, боги спускались на Землю и входили в контакт с дочерьми человеческими. Таким образом они оставляли на Земле звездное семя, а потом они опять улетали, сохраняясь в мифах и наскальных рисунках.
Настоящие религии в мир принесли Пророки. Эти великие сущности приходили на Землю в разные эпохи, к разным народам, чтобы напомнить людям «кто они» и «для чего воплотились на Земле», напомнить о существовании высших сил и о законах космоса. Они провозглашали единую весть разными способами, на том уровне, который люди были способны воспринять. Различия религий связаны не только с подготовленностью тех, кто должен был принять их, но и с личными качествами и индивидуальными особенностями Учителей.
Учитель наставлял ближайших сподвижников, приходил к тем, кто хотел его слушать, или ученики сами приходили к нему. В результате он оставлял после себя заповеди, которые становились основой новой религии, и апостолов этой религии. Но уже вскоре после его смерти ученики – зачинатели новых религий, многократно переписывали данное им учение и сами трактовали его, часто искажая важные положения. Учение выхолащивалось, а Учитель превращался в культ для поклонения. Тогда на Земле воплощался новый Учитель, и так история повторялась снова и снова.
Хотя зерно относительной истинности содержит каждая религия, и каждая такая истина драгоценна для всего человечества, но в истории религий отсутствует преемственность. Вместо этого на очередной религиозной стадии ранее принятые истины отвергаются, а новые – выдаются за единственно правильные.
Религии в том виде, в каком мы их воспринимаем в настоящее время, принесли человечеству великие духовые Учителя: Рама и Кришна заложили основы индуизма, Будда основал буддизм, Моисей – иудаизм, Иисус Христос – христианство, Магомет – мусульманство. Каждая новая религия сначала с трудом пробивала себе путь к сердцам простых людей и правителей, потом становилась государственной, охватывала все новые территории, а со временем становилась ортодоксальной и казалась ее адептам единственно возможной. Человек рождался в определенной религии: она была семейной, национальной, присущей его родной стране. Он мог случайно, по каким-то личным причинам оставить свою страну и свою «наследственную религию» и сделаться последователем другой.
Но в своей массе последователи какой-то одной религии считали ее единственно правильной, и только себя – правоверными. Свою правду они несли в другие страны огнем и мечом, на чем основаны все религиозные войны. Так было в средние века: в каталитической Европе – крестовые походы, в православной России – борьба со старообрядчеством; к сожалению, так есть и сейчас. Только, если в прошлые века воинственной агрессивной стороной были христиане, то теперь это мусульмане.
А ведь все религии были призваны нести на Землю одну и ту же весть – о творении мира, о единстве Бога и вечной жизни, учить народы жизни по законам космоса, единым для всего божественного творения. Действительно, есть положения, которые утверждаются всеми религиями, и они могли бы быть положены в основу единой Всемирной религии. По Даниилу Андрееву, это – единство бога; множественность духовных иерархий; множественность равнозначных миров; множественность становящихся монад (т.е. воплощение духа); существование общего нравственного закона, нарушение которого человеком при жизни связано с посю- или потусторонним воздаянием. Во всем же остальном, даже в истолковании этих общих положений в разных религиях имеется масса противоречий. В первую очередь это, конечно, касается методов отправления службы, святых дат, религиозных праздников и ритуалов. Но есть и принципиальные различия.
Наиболее яркими примерами различий религий являются идея перевоплощений и идея кармы. Они глубоко присущи индуизму и буддизму. Идея перевоплощения имеется в эзотерическом иудаизме (Каббале), прослеживалась в раннем Христианстве, но отвергается ортодоксальным христианством и исламом.
Все религии говорят о том, что дух вечен. Но, если верить этим двум последним религиям, дух воплощается при рождении, а после смерти уходит в загробный мир навсегда. На следующее рождение выходит новая монада, живет в физическом теле, а затем тоже уходит навсегда. И так до бесконечности – вот уж где действительно бесконечность. Сколько же в космосе витает монад – бесчисленное множество.
С понятием перевоплощения душ понятно, что мы старые души, воплощаемся из рождения в рождение, в разные времена, в разных условиях, мужчинами и женщинами, выполняем на Земле разные роли, отрабатываем разные уроки, рождаемся под разными звездами и знаками Зодиака, т.е. изначально имеем разные дополнительные энергии и условия существования. И таких монад для одной планеты будет ограниченное количество, и смысл в такой инкарнации становится понятен.
С идеей перевоплощения тесно связано понятие кармы. «Карма» в переводе с санскритского означает «Действие-противодействие». Закон Действия и противодействия есть основной космический закон. По-другому он звучит как «Закон причин и следствий». Человек рождается на Земле для выполнения какого-то жизненного урока, своего предназначения, повышения своего менталитета, уровня духовности. Однако на Земле человек забывает, зачем родился, и часто «ударяется во все тяжкие». В соответствии с Законом божьим за свои неправедные действия человек должен нести наказания при жизни. Однако жизни для наказания часто бывает недостаточно. Поэтому в порядке вещей услышать о ком-то такие суждения: «Вы только посмотрите, сколько он понаделал пакостей, а живет припеваючи. Как же можно верить церкви?». А кто-то и забыл о воздаяниях. Видит, что можно жить базнаказанным, при преступлениях, главное не оставлять улик и свидетелей, прятать концы в воду. А потом реабилитация за давностью преступления. Вот что значит нести наказание при жизни.
Принцип перевоплощения предполагает, что человек, не выполнивший своего задания при жизни, должен вернуться в материальный мир снова для повторения пройденного, и так будет продолжаться до тех пор, пока он не усвоит свой урок. При этом по закону кармы он рождается в таких условиях, которые следуют из его предыдущей жизни: жил паскудно – родится в паскудных условиях, жил достойно – в следующей жизни будет иметь все условия для самосовершенствования. Иначе, как объяснить рождение детей с врожденными болезнями или их раннее сиротство? За что они страдают? Ведь они еще не успели нагрешить. В этом случае можно не сомневаться, что ни одно неправедное действие не останется безнаказанным.
Все религии есть ориентиры жизни человечеству, подсказка при определении приоритетов земной жизни. Сейчас самое время для объединения церквей. Еще в прошлом веке были к тому призывы. Что-то в этом направлении пытался делать ныне покойный папа Иоанн Павел II. Начиная с 2001 г. в Астане (Казахстан) собираются лидеры мировых и традиционных религий для решения общих вопросов. Казалось бы сейчас в преддверии глобальных перемен, в преддверии квантового скачка всем лидерам надо признать, что суть их таких разных религий в одном: «Бог существует, Он есть Один и Он Един. Верьте в него люди и принимайте все дела его». Церквям надо взять на себя задачу подготовки людей (паствы) к тому новому, что можно ожидать, передать людям всю полноту собственных знаний – ведь для того они их и хранили.
Однако церкви по-прежнему, занимаются празднованием знаменательных дат со всей возможной роскошью и пышностью, относясь к этим действам с большой серьезностью, как к самому важному делу своей жизни. И опять роль проводников новых знаний достается Пророкам, тем, кто может общаться с тонкими мирами, кто может служить «каналами» для высоких Учителей, для самого Творца, как во времена Моисея, и для Иерархов. И опять представители церкви, вместо того, чтобы принять эти новые знания, их носителей обвиняют в ереси и лжепророчестве. Но идут новые энергии, завеса между физическим и тонким миром приподнимается, и тех, кто слышит становится все больше. Им уже для связи с Богом церковь не нужна. А время поднятия завесы – по- гречески, апокалипсис – это и будет квантовый скачок.
